读书万卷始通神

图为黎明中草书作品《诗二首》。

南朝梁·何逊诗（草书） 黎明中

　　翻开浩瀚的中国三千年书法史，纵观灿烂的历代书法名家星辰,遍览难以数计闪耀艺术之光的碑帖名篇，我们会发现，书法艺术，深含着丰富而厚重的中华民族优秀文化知识，负载着传承和发展中华民族优秀文化知识的神圣使命。不言而喻，作为书法家，不管抱着何种目的,要从事好书法这门艺术,就必须遵循先“书”后“法”的客观规律。书海茫茫，大凡能给人以心灵震撼、情感激越、思想启迪以及艺术享受、视觉冲击的好作品，无不是遵循这一规律的结果。
　　“书”与“法”是一种辩证的组合，只有打牢文化知识的根基，才能更好地寻求方法、把握法度，并在寻求方法、把握法度中增强对学习掌握文化知识重要作用的理解和认知。赵孟頫之所以能“荣际五朝，名满四海”，成为当朝书法第一人，就是因为他从小苦读诗书、博学多闻。日本传播中国书法艺术第一人的空海和尚，篆隶楷行草皆有大家风范，无不与其刻苦读书有关，他15岁就熟读《论语》。所谓“书”就是先读书、多读书，就是广学知识、多学知识。因为书法水平取决于书家个人的文化功底、知识修养，包括性格品行、审美取向、创作风格。书法作品实际上就是书家文化知识、个性情感、精神风貌的综合反映。一个书家写字，实际上写的就是个人的文化底蕴、学养积累。书法创作的过程实际上就是知识积累的过程，就像河流一样，河床越厚水平则越高。只有多读书、多积累知识，才能加深对生活的理解，对艺术的领悟。
　　我在创作实践中常常困惑：为何有些作品内容单薄、形式单一、小家格局、难获突破，有时甚至感到越写越难，灰心丧气，思来想去，根本原因就是知识储备不足，文化底蕴不深，制约了自己的悟性，影响了创作的提升。为此，我时刻提醒自己，要真正悟道，把握规律，最关键的就是要刻苦读书，增长知识，加深学养，唯此为大，别无捷径。所谓“法”，就是苦练技法，把握法度，遵循规律。书法艺术是经过几千年无数书家用心血、汗水、精神、情感熔冶传承的瑰宝，形成了一条必须遵循的基本规律。要深悟其道，掌握规律，唯一的途径就是经常写、经常练，多实践、多体验，这无疑是个寂寞的过程、艰辛的过程、痛苦的过程。我们的前人已经做出了榜样。如智永和尚在寺内书楼临千字文八百本，写秃笔头十六瓮，三十年发誓“书不成，不下此楼”；张芝学练书法，乃使池水尽黑；米芾一日不书便觉思涩，大年初一也不忘写字；赵孟頫日写万字，每得纸片必书后弃去；董其昌官至礼部尚书仍熟读经史，苦练书法；文征明苦练书法，用力最勤，终集书家之大成，成为吴门旗手。这一切告诉人们，书法无捷径，书道尽艰辛。谁想背离传统，浮躁偷懒，急功近利，都必将事与愿违。这些年，我感到书法有所长进，一个重要原因就是迫使自己用智永“临千八百”之精神，参悟古今，遍览书法史典，研临名家碑帖，苦学大家风范。一个隶体“风”字，我曾研临过三个多月，一篇《兰亭集序》，我已临过上百遍。
　　苏轼诗云：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”；李瑞清说：“学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅”；黄庭坚讲：“广之以圣贤之学，书乃可贵”。古之先贤已明确告诫我们，从事书法，必须先“书”后“法”。自古至今，有哪位大书法家不是学品人品书品兼优的大学问家？人们常说，书法的功夫既在字内更在字外。此话一点不假。我在长期的学书实践中亦有此切肤之感。
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